Waarom vieren de Christelijke kerken de zondag?

In de tijd van het Nieuwe Testament was er nog geen sprake van. Er bestaat veel misverstand over de tijd wanneer christenen zijn begonnen met het vieren van de zondag. Sommigen denken dat het vieren van de zondag pas in de vierde eeuw door keizer Constantijn werd ingevoerd, maar ook dat is niet juist.
De eerste aanduiding voor het vieren van de eerste dag wordt gegeven door Barnabas rond 130 na Christus. Hij zette zich fel af tegen ‘joodse praktijken’ zoals het vieren van de sabbat, omdat deze volgens hem zijn functie had verloren. De christenen vierden volgens hem de ‘achtste dag’, waarop onder andere de opstanding werd herdacht. Justinus de Martelaar schreef omstreeks dezelfde tijd dat christenen op de eerste dag bij elkaar kwamen omdat God op die dag het geordende heelal geschapen had en ook vanwege de opstanding. Hij noemt deze dag afwisselend ‘achtste dag’, ‘eerste dag’ of ‘zondag’.

Op de sabbat werden dieren geofferd als teken dat Jezus ook zou ooit gaan sterven aan het kruis.
Toen Jezus was opgestaan uit de dood waren die offers niet meer nodig op 'zaterdag', want Jezus had de dood overwonnen.
Vanaf toen is de zondag de nieuwe 'sabbatdag' geworden en de zaterdag had geen betekenis meer.

De joodse sabbat liep van zonsondergang op vrijdag tot zonsondergang op zaterdag.

Maar degenen die beleden christenen te zijn, zo schrijft The World Book Encyclopedia, „maakten van de zondag een dag voor speciale aanbidding, omdat ze geloofden dat de opstanding van Jezus op die dag had plaatsgevonden.

Begin vierde eeuw A.D. was het voor zowel kerk als staat een officiële rustdag in Europa.”

Sommige christenen beschouwen de zondag als sabbat of als een soort vervanging hiervoor.
De zondag blijft wel de eerste dag van de week, maar tegelijk ook de achtste dag.

De zevende dag is de Oudtestamentische sabbat.
De zondag als achtste dag verwijst naar de grote sabbat die aanbreekt bij de wederkomst van Jezus Christus.

De invoering van de zondag als rustdag in plaats van de zaterdag vond plaats onder de Romeinse keizer Constantijn de Grote (Constantinus).

Door Constantijn werd in een edict in 321 n. Chr. zowel aan zijn heidense als aan zijn christelijke onderdanen de zondag aanbevolen als de ’eerbiedwaardige dag voor de verering van de Zon.

Het was zijn manier om de tegenstrijdige religies van het Rijk samen te brengen door iets gemeenschappelijks onder hen in te stellen.

Het christendom werd overigens pas decennia later verplicht dan wel staatsgodsdienst.

De zondag in plaats van de zaterdag was een van de zaken waarin het christendom zich duidelijker ging afscheiden van het jodendom.

Hoewel de dag nog altijd een belangrijke rol speelt in de christelijke week, wordt het woord sabbat nagenoeg niet meer gebruikt (eigenlijk alleen nog in bijbelcitaten).

In plaats daarvan spreekt men over de Zondag, zondagsdiensten, zondagsrust, enzovoort. Het woord sabbat wordt ook door christenen gebruikt voor de joodse sabbat.

conclusie:
Constantijn heeft dus de zondagsviering ( als dag voor de verering van de Zon. ) in de plaats gesteld van de oorspronkelijk joodse sjabbat die ingaatvan vrijdag zonsondergang en duurt tot zaterdag zonsondergang.

Toegevoegd na 40 minuten:
http://jobenthes-blogje.50plusser.nl/?page=article&warticle_id=82356

Zoektochters met een beetje ervaring kennen de vaste strikvraagjes over de zondag die volgens de meeste bronnen immers de eerste dag van de week zou zijn.

De reden dat men in zoektochten hier vallen op legt, ligt in het simpele feit dat het Prisma-woordenboek al jaren volhardt in de boosheid en maar steeds de dagen van de week blijft vermelden als " zondag: eerste dag van de week ", " maandag: tweede dag van de week ", enzovoort.

Een beetje oudere uitgave van Van Dale stelt je trouwens voor hetzelfde probleem.

Maar ga eens een keertje op zoek naar een recente uitgave van Van Dale. Dan lees je : " zondag: (verouderd) eerste dag van de week;
Sinds men in 1976 in Genève internationaal heeft afgesproken de maandag als eerste dag van de week te beschouwen, is de zondag de zevende geworden "