Staat de verandering van de heilige dag van zaterdag naar zondag in verband met de text uit Daniel 7:25 ?

In de Tien Geboden werd met het gebod 'Wees gedachtig dat gij de dag des Heren heiligt' de sabbat (shabbat) bedoeld. De joden vierden en vieren de Sabbat op zaterdag. Beter gezegd: van zonsondergang op vrijdagavond tot zonsondergang op zaterdagavond, op de laatste dag van de week dus (de zevende dag, de dag waarop, volgens heet bijbelboek Genesis, God uitrustte nadat Hij in zes dagen de wereld geschapen had.

Christenen beschouwen de zondag als de dag van de Heer, dit omdat Jezus op Paazondag uit de dood is opgestaan. De zondag is de christelijke sabbatsdag geworden uit eerbied voor de dag waarop Christus uit de dood is verrezen.

Jezus zei in het evangelie dat de sabbat voor de mens was ingesteld en niet andersom. Daarom maakten christenen, die hun verrezen Heer wilden eren, op de dag van de week waarop Hij uit de dood was opgestaan, de zondag tot hun religieuze feestdag in plaats van de zaterdag, die de Hebreeën sinds de tijd van Mozes in ere hadden gehouden.

Nee, met de tekst uit Daniël 7 heeft dat helemaal niets te maken. Dat gaat namelijk over een nachtelijk visioen dat Daniël had. Hem wordt daarna door een omstander aan wie hij dit vertelde uitgelegd er na tien koningen een andere koning zal heersen die in opstand komt en probeert dingen te veranderen. Maar die koning zal vernietigd worden, zijn macht wordt van hem ontnomen.

Toegevoegd na 2 minuten:
In de Openbaring van Johannes krijgt de eerste dag van de week de prachtige naam: "De dag van de Heer" (Openbaring 1:10).

Het vroege geïnstitutionaliseerde Christendom wilde zich voornamelijk van het Jodendom onderscheiden door de rustdag te verschuiven. Bijbelteksten werden hiervoor eerder als alibi dan als theologische redenering aangevoerd. Eerder ideologisch-strategische beweegredenen dus.

Ik zie al veel antwoorden, maar ook heel verschillende antwoorden en (nog) geen bronvermeldingen. Vandaar ook even mijn antwoord.

Eigenlijk is het geen verandering van de ene naar de andere dag geweest. De Joodse sabbat bestaat namelijk nog steeds. De keuze voor zondag als heilige dag heeft geen bijbelse oorsprong. Hierover zegt wikipedia het volgende:

"De invoering van de zondag als rustdag in plaats van de zaterdag vond plaats onder de Romeinse keizer Constantijn de Grote (Constantinus). Door Constantijn werd in een edict in 321 n. Chr. zowel aan zijn heidense als aan zijn christelijke onderdanen de zondag aanbevolen als de ’eerbiedwaardige dag voor de verering van de Zon.

Het was zijn manier om de tegenstrijdige religies van het Rijk samen te brengen door iets gemeenschappelijks onder hen in te stellen. Het christendom werd overigens pas decennia later verplicht dan wel staatsgodsdienst. De zondag in plaats van de zaterdag was een van de zaken waarin het christendom zich duidelijker ging afscheiden van het jodendom."

Met andere woorden: hoewel de tekst uit Daniël 7:25 soms wordt aangehaald als motivering of verdediging van de keuze voor de zondag, is dat niet de reden dat Christenen voor de zondag hebben gekozen. Het verband tussen de keuze voor de zondag en de genoemde tekst is dus hooguit dat deze wordt gebruikt om deze keuze te verdedigen.

Hallo, het antwoord is nee.

Van zaterdag naar zondag heeft te maken met de opstanding van Christus op de achtste dag.
Dat we mogen leven vanuit deze opstandingskracht.
Ook zijn er verwijzingen dat de eerste christenen op zondag samen kwamen.

Dan 7 vers 25 verwijst naar de valse profeet, de antichrist.
Die als we het boek Daniel verder bestuderen 7 jaar aan de macht zal zijn als wereldregeerder en ook een verbond aangaat met Israel. Hij zal zelfs door velen als de verwachte Messias worden gezien. De Joden hebben nu een eigen jaartelling en Joodse wet, deze zullen ze voor hem zelfs gaan aanpassen.
Aan het einde zullen ze gaan ontdekken dat het een valse profeet is.

Dan komt Christus terug op aarde.