Hét vraag- en antwoordplatform van Nederland

Wat wordt er bedoeld met de is/ought fallacy?

Verwijderde gebruiker
11 jaar geleden
10K
Antoni
11 jaar geleden
Goeie vraag! "De "valkuil" van het verschil tussen wat (er) is en (er) zou moeten zijn." Zo zou ik de "is/ought fallacy" vertalen. Maar wat wordt er mee bedoeld? Ik heb geen idee. Ik ben erg benieuwd naar het antwoord/de antwoorden.
Antoni
11 jaar geleden
Heb je hier iets aan? http://en.wikipedia.org/wiki/Is%E2%80%93ought_problem "The is-ought problem in meta-ethics as articulated by Scottish philosopher and historian David Hume (1711-76) is that many writers make claims about what ought to be on the basis of statements about what is. However, Hume found that there seems to be a significant difference between descriptive statements (about what is) and prescriptive or normative statements (about what ought to be), and it is not obvious how one can get from making descriptive statements to prescriptive. The is–ought problem is also known as Hume's law and Hume's Guillotine. A similar though distinct view is defended by G. E. Moore's open-question argument, intended to refute any identification of moral properties with natural properties. This so-called naturalistic fallacy is contrasted by the views of ethical naturalists." Zie ook: http://en.wikipedia.org/wiki/Naturalistic_fallacy en http://nl.wikipedia.org/wiki/Naturalistische_dwaling, waar deze tekst op staat: "Het is-ought probleem De term "naturalistische dwaling" wordt ook soms gehanteerd om de deductie van "zijn" naar "moeten" te beschrijven. Ook het omgekeerde geval bestaat, zoals Pinker hierboven al beschreef, in de vorm van de moralistische dwaling: men leidt het bestaande af van het goede. In de natuur zou volgens deze stelling sowieso het goede voorkomen. Het bekendste voorbeeld van de naturalistische dwaling is misschien wel het sociaal darwinisme: aanhangers van deze theorie concludeerden uit het feit dat de mens een product is van natuurlijke selectie en survival of the fittest, dat men de maatschappij ook zo moet inrichten dat de sterkste in het voordeel blijven en de zwakken zich niet kunnen voortplanten."

Heb je meer informatie nodig om de vraag te beantwoorden? Reageer dan hier.

Antwoorden (1)

Ik heb het even opgezocht en kwam niet zo ver met wiki (werd me geheel niet duidelijk), maar toen vond ik wat ik zocht, een voorbeeld en snapte hem meteen.

1Sam is stealing money from work. (is)
2Losing money by theft causes harm to Sam's employers. (is)
3(One ought to not cause harm to his employers.) (ought/zou moeten zijn)
4Therefore, Sam ought to stop stealing money from work. (ought/zou moeten zijn)

1Sam steelt geld van werk
2Geld verliezen dmv van Diefstak leidt tot schade voor de werknemers van Sam
3(Je zou geen schade moeten berokkenen aan je werknemers)
4Daarom, moet Sam stoppen met het stelen van geld van zijn werk

Dit lijkt een waterdicht argument, maar dan moet je wel regel 3 een stelling zijn die je moet aanvaarden zonder dat daarvoor een logische reden achter zit. Waar komt die wijsheid van regel 3 immers vandaan.

De insteek van Hume (die het probleem beschreven heeft) is dus dan van een is niet zomaar een "zou zo moeten zijn" getrokken kan worden zolang je niet een stelling neemt die je niet hard kan maken dmv logica.

http://www.philosophy-index.com/hume/guillotine/

"Los van de vraag, eigen mening"
In mijn ogen leidt dat tot de conclusie dat moraliteit subjectief is.
(Lees meer...)
Verwijderde gebruiker
11 jaar geleden

Weet jij het beter..?

Het is niet mogelijk om je eigen vraag te beantwoorden Je mag slechts 1 keer antwoord geven op een vraag Je hebt vandaag al antwoorden gegeven. Morgen mag je opnieuw maximaal antwoorden geven.

0 / 5000
Gekozen afbeelding