Waarop wordt het niet mogen houden van honden in huis bij Moslims op gebaseerd?

Waar staat dat een hond net als een varken onrein is?

Hond wordt niet bij namen genoemd maar wel omschreven net zoals het varken en mensen, dieren zijn overigens niet onrein echter het eten van is onrein.

Naar mijn weten wordt een varken omschreven maar een hond niet.

Ik heb van een twintigtal Moslims gehoord dat dit niet in de Koran staat dus vandaar deze vraag.
Ik dacht dat het dus ook in de Koran stond, dus niet.

kennelijk.

Dit is totaal niet waar! Een hond is niet haram alleen een varken een hond in huis verjaagt de engelen, dus er zullen geen engelen in je huis betreden maar dat is net zo met foto’s of standbeelden in je huis hebben. En Als je moet bidden en je hebbt je wassing al gedaan en een hond likt je dan moet je het geen wat de hond heeft gelikt wassen. Want hoe kan iets wat Allah swt heeft gemaakt haram zijn? En dan zal je nu denken ja en de varken dan? De varken ja is vervloekt door Allah swt dat is waarom. We zijn wederom veel jaren veder en vroeger waren er geen gezelschap’s honden maar puur voor het jagen en bewaken etc.. nu bestaan er honden van mini tot reus de hond is veranderd en is schoner is overigens ook bewezen

Directe bron: http://forums.marokko.nl/archive/index.php/t-37996.html Onthou wel dat mensen altijd iets anders zullen zeggen. Het is niet LETTERLIJK gezegd in de Koran dat het mag, maar ook niet ontkend. Dit verhaal refereert hiernaar, of het letterlijk zo is, kan ik je niet vertellen. Mijn kennis is te gebrekkig wat betreft religies.

“Degene die een hond houdt, zijn goede daden zullen elke dag verminderen met 1 qeerat (een bepaalde hoeveelheid), tenzij het is voor het houden tbv een boerderij of dieren hoeden”, of … tenzij het is voor schapen hoeden, boerderij of jagen [bukari, 2322] Honden zijn erg onrein, de profeet (sas) zei namelijk in ahadieth van Muslim: “Als een hond drinkt van een kom, laat het 7 keer wassen” of “…. En maak het de 8ste keer schoon met aarde”. De profeet (sas) zei: “Engelen gaan een huis niet binnen waar een hond zich bevindt”[bukari, 3225] Maar we moeten wel goed zijn voor dieren, dus ook voor honden! De profeet (sas) zei: “een man zag een hond die enorme dorst had, dus de man pakte zijn schoen en gaf hem water tot zijn dorst over was. Allah apprecieerde deze goede daad en gaf hem het Paradijs hiervoor” [bukari, 174] Zie ook hadieth nummer 2363 van Bukari Katten daarentegen zijn rein en toegestaan, zie vraag 22373 7004 and 10207op www.islam-qa.com. Kijk ook naar de naam van een van de bekende metgezellen: aboe hoeraira (vader van de kat) Een vrouw had eten gemaakt voor aisja en omdat zij aan het bidden was, zette zij het neer. Nadat ze klaar was met het gebed, at zij van de plek waar de kat ook had gegeten en zei: “sas zei, Katten zijn niet onrein, zij zijn eerder al-tawwaafeena ‘alaykum”, “Ik zag de profeet woedoe doen met water waaruit een kat had gedronken [saheeh by al-Bukhaari, al-Daaraqutni and others, as was stated in al-Talkhees by Ibn Hajar, 1/15.] al-tawwaafeena ‘alaykum betekent dat zij zijn als bedienden, die altijd bij mensen in hun huis zijn, bij hun potten en inboedel. Tot slot mag je katten en honden niet kopen en verkopen: Abul Zabayr vertelde dat hij aan Jaabir vroeg wat de prijs is van een kat of hond, hij antwoorden de profeet heeft dat verboden [saheeh muslim 2933]

Het is dus geen verbod maar een 'waarschuwing'.afgaande op deze adhadieth.