Wat is de Theater van de Wreedheid?
Opgericht door Antonin Artaud.
1.6K
1.6K keer bekeken
Heb je meer informatie nodig om de vraag te beantwoorden? Reageer dan hier.
Geef jouw antwoord
Het is niet mogelijk om je eigen vraag te beantwoorden Je mag slechts 1 keer antwoord geven op een vraag Je hebt vandaag al antwoorden gegeven. Morgen mag je opnieuw maximaal antwoorden geven.
Het beste antwoord
Dat is een verzameling teksten over het theater, geschreven tussen 1931 en
1936. Het boek werd voor het eerst gepubliceerd in 1938 onder de titel "Le théâtre en son double".
Artaud wenste het theater van die tijd te veranderen in een praktische en waarachtige oefening van het leven zelf, een theater dat het lichamelijke beleven in het centrum plaatst en niet een willekeurige interpretatie van een theaterstuk. Theater moest een soort roesachtig gebeuren tussen toeschouwers en acteurs zijn volgens Artaud, en om dat voor elkaar te krijgen moest het aan heel andere voorwaarden voldoen dan het theater dat men iedere avond in de schouwburg
kon zien. Die voorwaarden beschreef hij in zijn "Theater van de wreedheid". Het
betreft geen gruwelijke daden of bloederige acties op het toneel, maar wreedheid als concept van de esthetische rechtvaardiging der existentie door kunst. Dit gebeurt middels de oergrond die wreedheid is. Op die manier fungeert kunst volgens Artaud als heilmiddel van het leven door de wonde van het leven open te houden. De schijn doorbreken en een sublieme belevenis veroorzaken.
(Lees meer...)
1936. Het boek werd voor het eerst gepubliceerd in 1938 onder de titel "Le théâtre en son double".
Artaud wenste het theater van die tijd te veranderen in een praktische en waarachtige oefening van het leven zelf, een theater dat het lichamelijke beleven in het centrum plaatst en niet een willekeurige interpretatie van een theaterstuk. Theater moest een soort roesachtig gebeuren tussen toeschouwers en acteurs zijn volgens Artaud, en om dat voor elkaar te krijgen moest het aan heel andere voorwaarden voldoen dan het theater dat men iedere avond in de schouwburg
kon zien. Die voorwaarden beschreef hij in zijn "Theater van de wreedheid". Het
betreft geen gruwelijke daden of bloederige acties op het toneel, maar wreedheid als concept van de esthetische rechtvaardiging der existentie door kunst. Dit gebeurt middels de oergrond die wreedheid is. Op die manier fungeert kunst volgens Artaud als heilmiddel van het leven door de wonde van het leven open te houden. De schijn doorbreken en een sublieme belevenis veroorzaken.
11 jaar geleden
Andere antwoorden (1)
HET THEATER VAN DE WREEDHEID
Artaud en de ondergang van de avantgarde
Henk Oosterling 1991
“Artaud en het theater van de wreedheid" in: Uitgave De Kapel II (grootformaat), Den Haag, p. 22-25
In 1901 krijgt de dan vijfjarige Antonin Artaud hersenvliesontsteking. Hij raakt verslaafd aan de opium die hij tegen de ondragelijke pijn moet slikken. Zijn leven lang wordt hij gekweld door de vreselijkste hoofd- en zenuwpijnen, waardoor volgens de toenmalige psychiatrie zijn geest volledig ontwricht raakt. In 1937 wordt hij dan ook in een psychiatrische kliniek opgesloten, waaruit hij pas negen jaar later wordt ontslagen. Er resten hem nog twee jaren. In 1948 sterft hij aan kanker. Hoe vreemd het ook moge klinken: ondanks Artauds Nietzschiaanse bewering dat wreedheid samenvalt met het leven, betreft de wreedheid waar hij op doelt als hij rond 1930 zijn revolutionaire ideeën over een nieuw soort theater ontvouwt geenszins het door hem doorstane leed. Wreedheid veronderstelt intentionaliteit: een god, het lot of een menselijk bewustzijn, dat zich god waant en pretendeert het lot van anderen naar hun hand te kunnen zetten. Daarom bestempelen we dierlijk gedrag doorgaans niet als wreed, tenzij we in het spel van de kat met de muis onze eigen weinig fijnzinnige lust tot beheersen herkennen. Soortgelijke gedragingen bij mensen ervaren we blijkbaar wel als wreed, omdat de handelingen ingegeven kunnen zijn door een meedogenloze strategie, door bewuste keuzes. Wreedheid veronderstelt dus vrijheid, doelgerichte planning en bewuste overweging. Toch is het voor Artaud niet een goddelijk of menselijk bewustzijn waartoe wreedheid te herleiden is. Geheel in overeenstemming met een tendens in de westerse filosofie, die zich vanaf het midden van de 19e eeuw in toenemende mate heeft doorgezet, richt hij zijn aandacht op de bepalende invloed van betekenisgevingsprocessen voor het bewustzijn: dat wat wij, gewone stervelingen, doorgaans taal noemen. Lichamelijkheid en wreedheid verwijzen in Artauds theatrale universum vooral naar taal en zingeving.
(Lees meer...)
Artaud en de ondergang van de avantgarde
Henk Oosterling 1991
“Artaud en het theater van de wreedheid" in: Uitgave De Kapel II (grootformaat), Den Haag, p. 22-25
In 1901 krijgt de dan vijfjarige Antonin Artaud hersenvliesontsteking. Hij raakt verslaafd aan de opium die hij tegen de ondragelijke pijn moet slikken. Zijn leven lang wordt hij gekweld door de vreselijkste hoofd- en zenuwpijnen, waardoor volgens de toenmalige psychiatrie zijn geest volledig ontwricht raakt. In 1937 wordt hij dan ook in een psychiatrische kliniek opgesloten, waaruit hij pas negen jaar later wordt ontslagen. Er resten hem nog twee jaren. In 1948 sterft hij aan kanker. Hoe vreemd het ook moge klinken: ondanks Artauds Nietzschiaanse bewering dat wreedheid samenvalt met het leven, betreft de wreedheid waar hij op doelt als hij rond 1930 zijn revolutionaire ideeën over een nieuw soort theater ontvouwt geenszins het door hem doorstane leed. Wreedheid veronderstelt intentionaliteit: een god, het lot of een menselijk bewustzijn, dat zich god waant en pretendeert het lot van anderen naar hun hand te kunnen zetten. Daarom bestempelen we dierlijk gedrag doorgaans niet als wreed, tenzij we in het spel van de kat met de muis onze eigen weinig fijnzinnige lust tot beheersen herkennen. Soortgelijke gedragingen bij mensen ervaren we blijkbaar wel als wreed, omdat de handelingen ingegeven kunnen zijn door een meedogenloze strategie, door bewuste keuzes. Wreedheid veronderstelt dus vrijheid, doelgerichte planning en bewuste overweging. Toch is het voor Artaud niet een goddelijk of menselijk bewustzijn waartoe wreedheid te herleiden is. Geheel in overeenstemming met een tendens in de westerse filosofie, die zich vanaf het midden van de 19e eeuw in toenemende mate heeft doorgezet, richt hij zijn aandacht op de bepalende invloed van betekenisgevingsprocessen voor het bewustzijn: dat wat wij, gewone stervelingen, doorgaans taal noemen. Lichamelijkheid en wreedheid verwijzen in Artauds theatrale universum vooral naar taal en zingeving.
11 jaar geleden
Deel jouw antwoord
Het is niet mogelijk om je eigen vraag te beantwoorden Je mag slechts 1 keer antwoord geven op een vraag Je hebt vandaag al antwoorden gegeven. Morgen mag je opnieuw maximaal antwoorden geven.